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"Mein Vater hatte als Amtsnachfolger meines Großvaters sich bald dieselbe Stellung in der

Gemeinde errungen wie mein Großvater. Obwohl die Mehrzahl der Gemeindemitglieder, mit denen
zusammen er aufgewachsen war, ihn mit „Du" anredeten, wußte er zwischen sie und sich eine

Distanz zu legen, die jeden Versuch einer plumpen Vertraulichkeit im Keime erstickte. Niemand wagte,

ihn mit seinem Vornamen zu nennen, selbst seine gleichaltrigen Mitschüler, die er selbstverständlich

mit ihren Vornamen anredete, nannten ihn „Spiro".

Aber das tat den guten Beziehungen zu ihnen keinen Abbruch. An Wissen kam er seinem Vater gleich. Er

war ein Talmid-Cha-cham (= Schriftgelehrter), beherrschte Französisch und Englisch, und noch im

Alter von mehr als 50 Jahren lernte er Lateinisch. An Begabung war er seinem Vater vielleicht noch überlegen, er war ein ausgezeichneter Redner und ein gefürchteter Debattierer. Diese Begabung war meines Erachtens nicht immer segensreich, denn er kannte seine

geistige und rednerische Überlegenheit nur zu gut

und nutzte sie nicht selten zu diktatorischem

Verhalten aus. Trotzdem war er in der Gemeinde beliebt, denn man schätzte sein Wissen und seine Hilfsbereitschaft, die den Gemeindemitgliedern gegenüber keine Grenzen kannte. Es war eine

geläufige Redensart in der Gemeinde: „Ohne Spiro

darf niemand heiraten, niemand krank sein, niemand sterben." Aber auch bei den Nichtjuden nahm er eine sehr angesehene Stellung ein. Vor patriotischen

Festen, wie Kaisers Geburtstag, Feier des Sieges von Sedan, erschienen bei ihm die Vorsitzenden der patriotischen Vereine, Bauern oder Handwerksmeister, um sich ihre Festreden von ihm entwerfen zu lassen. Eingaben an Behörden hat er wohl zu Hunderten abgefaßt, sowohl für Juden als für Nichtjuden. Die jüdischen wie die christlichen Lehrer des Bezirks

Waren ihm in Freundschaft verbunden.

So war denn das Bedauern groß, als er im Jahre 1899 als Lehrer an die neugegründete jüdische Volksschule

in Fulda versetzt wurde. Ein Schenklengsfelder Jugendfreund sagte ihm damals in hessisch-jüdischer Mundart: „Wenn's de gestorbe wärscht, hätten mer

uns getrejscht (getröstet) und gesagt: Es is min Haschomajim (= Es kommt vom Himmel), awer, daß de uns zu Lebzeiten verlaßt, das verstehen mer net." Ich bin sicher, daß er sich manchmal nach seiner alten Gemeinde zurückgesehnt hat, sein Leben bekam mit seiner Versetzung nach Fulda einen Bruch, der niemals ganz verheilt ist.